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ウサギは死体。保冷剤で冷やしてある。
ずっと怪我だ病気だで大変だったから、良かったと思う。
私はどこか死に場所を求めている。
家はアパートだから、そこで死ぬと親に迷惑がかかる。
うちは貧乏だから。
バスに乗って、電車に乗って、どこでも断られる。
ハエが寄ってくる。
LANケーブルじゃ首は吊れないのか、と思う。
目が覚める。
ウサギに薬をあげて、また眠る。
無駄に3連休にしてしまったorz
著者について
ウサギをそんなに可愛がってるつもりはないのだが
やっぱ自分の一部を投影していて
弱ってくるとウサギが死んだり殺したり殺されたりする妄想を
よくするようになる。
窓を開けて寝てる時にカラスが入ってきて殺されちゃうとか
猫が入ってきて、とか
会社から帰るときに帰ったら暑くて死んでるかもとか
帰ったら死んでるかもな、は地震からよく思う様になった
たぶん、ウサギを殺すために寝てる
ウサギ飼わなきゃ良かったなぁー
私の猫がelveさんの兎を食い殺し、elveさんが怒って私の猫を食い殺す。
というのがたのしいストーリーのような気がしてきた。
最後ソレ絶対大野さんに私が（ry じゃないですかー Σ(゜Д゜)
離婚する前は超元気だったウサギが
ボロボロなのを見るに付け殺したくなるwww
＞最後ソレ絶対大野さんに私が（ry じゃないですかー Σ(゜Д゜)
なにその食物連鎖w
いや自分で猫を食い殺す勇気がないだけなんですよ。
夢の中だけにしておきます。
どんなに望んでも私より先に死ぬ可能性高いのだし。
離婚したり地震があったり放射線浴びたり
ろくな事のない半年だったと振り返る。
ちょっとつかれても仕方ないよなー
＞ウサギは死体。保冷剤で冷やしてある。
＞ずっと怪我だ病気だで大変だったから、良かったと思う。
とても対象aだな。
それはお前の「割り切れない何か」。男社会でロジカルな思考をしているお前にとってはお荷物。「女が邪魔をする」の「女」は表面的に邪魔をしているだけで、お前を邪魔している本質はそれ。
そしてそれは鏡像でもある。
＞バスに乗って、電車に乗って、どこでも断られる。
＞ハエが寄ってくる。
＞LANケーブルじゃ首は吊れないのか、と思う。
「死体のウサギはわたしだ」
こうなればa'→aとなり、お前の人格は再構成される。一般のカウンセリングが目指す治療。
逆精神分析はここでそうすればいいのか。
どうすればいいのか、でした。
ネトゲやりすぎでwasdの印字が薄くなってるわ。
＞「女が邪魔をする」の「女」は表面的に邪魔をしているだけで、お前を邪魔している本質はそれ。
これは大野さんも同じ。大野さんにとっても猫の死体は対象aだろう。
＞私の猫がelveさんの兎を食い殺し、elveさんが怒って私の猫を食い殺す。
は非常に女性同性愛的におもしろいコメントだ。
対象a同士の共食いか。
不倫の子も一応理系だが学生だったけど、不倫していることで余計「欲望の原因」である対象aが邪魔に思えたのかもな。
ここら辺はお前とあの子は似てる。
＞ウサギをそんなに可愛がってるつもりはないのだが
大野さんにも「お前の犬猫は対象aだ」ってことを言ったら「私はそんなに可愛がっていない」と反論されたが、「そんなに可愛がってない」からこそ対象aなんだよな。
服着せたりするようになるとそれは対象aではなくファルスとなる。
＞対象a同士の共食いか。
『ナチュラル・ウーマン』はほんと名作だったんだな。
＞「そんなに可愛がってない」からこそ対象aなんだよな。
「欲望の原因」と「欲望の結果」は別物、って話だな。
＞ウサギをそんなに可愛がってるつもりはないのだが
＞やっぱ自分の一部を投影していて
とあるが、「可愛がってないけどやっぱ」というのは、「割り切れなさ」だろ。
たとえば飼い犬に服を着せるような可愛がり方は、「可愛がっている」。犬を擬人化しているんだから、人間である主人たる自分をばりばり投影している。
対象aは鏡像なのだから、確かに「投影される物」である。
だが、服を着せた犬に主人が語りかけても、犬が語り返すのは主人の自我であり、エスではない。犬の（想像の）返答は、シェーマLのa'→aどまりだ。
このとき主人と犬がしているディスクールは、「奴隷は奴隷であることで主人の主人になる」主人のディスクールだ。無意識下の「全体性の幻想」により犬は擬人化されている。
だが、elveさんや大野さんにとってのウサギや猫はそうではない。
おそらく、elveさんや大野さんがそのウサギや猫に語りかけたとき、ウサギや猫の返答は、elveさんや大野さんのエスに作用するだろう。シェーマLではS→a'となっているが、これは相関していると考えなければならない。
このときelveさんや大野さんとウサギや猫がしているディスクールは、分析家のディスクールである。
elveさんや大野さんにとって、ウサギや猫は、精神分析家となっている。
＞は非常に女性同性愛的におもしろいコメントだ。
elveさんと大野さんの女性同性愛からの防衛としてクサヴァがいる、と考えたらおもしろいな。
>大野さんにも「お前の犬猫は対象aだ」ってことを言ったら「私はそんなに可愛がっていない」と反論された
そんなこと言った？ よく言ったこと忘れるから言ったのかもな。でもそれ嘘。ベッタベタに可愛がってる（特に猫）。夫に「おまえ、なんでそんなんなってまったんだ？」「異常」と言われてる。
猫を抱いて話しかけている時、子どもの頃ぬいぐるみの電気アンカによく話しかけたのを思い出したよ。
それは主人のディスクールっぽいなあ。
ぬいぐるみなんてまさに「物言わぬ主人」じゃん。反論してこない主人。奴隷は「物言わぬ主人」の「物言わぬ命令」をいくらでも妄想できる。
犬猫は話さないけど言うこと聞かないことあるだろ。
ペットがしてくるもっとも強い「反論」は、死骸だな。
大野さん「（犬猫が）死んでも仕方ない」とか言ってた気がするけどな。探すのめんどくさいけど。
＞犬猫は話さないけど言うこと聞かないことあるだろ。
もちろん私のオナニー。
＞大野さん「（犬猫が）死んでも仕方ない」とか言ってた気がするけどな。
そう？「殺すしかないのか」と言って「いずれ死ぬからいいんじゃね？」と言われた気はする。
仕事いかなきゃ。
＞そう？「殺すしかないのか」と言って「いずれ死ぬからいいんじゃね？」と言われた気はする。
それだっけか。
犬猫と主人のディスクールすることで社会構造にコミットできているのに、社会構造では倒錯している、ってことか。
って普通か。普通の倒錯。
大野さんはもっと、自分が内面的に幸福であることを承認すべきじゃないかね。
「青い鳥」だよほんと。
＞もちろん私のオナニー。
これが「愛が対象をあきらめてはじめて愛は措定される」ってことだと思うがな。
ファルスでもあり対象aでもあるのだろう。まあそれが普通だろうな。elveさんも。
＞ぬいぐるみの電気アンカ
ってのも、わざわざ「電気アンカ」と言う必要はないのに、大野さんはそう書いた。
「電気アンカ」がそうという話ではなく、「ぬいぐるみの電気アンカ」の「電気アンカ」が、それの対象a成分だ、ってことだろうな。
＞大野さんはもっと、自分が内面的に幸福であることを承認すべきじゃないかね。
なんだか私がいつも自分が不幸であると訴えてるみたいじゃないかw
「内面的に幸福」って何だろ。‥‥諦観はあるがな。
40くらいの頃、社会人講座で教えていた50代の女性達に「50過ぎたら楽よ」と言われてそういうもんかと思っていたが、そう楽でもない。
諦めが足りないのかしらね。
全然貪欲な人だと思うけど。
貪欲だから「楽でもない」し「諦める」ことがある。
欲しがらなければ「諦める」ことはない。
楽ではないがな。
上野千鶴子方向が近いと思うよ。
「女にも性欲がある」とかってリブにそそのかされて「したくはないセックスはしたことがない」となったと言っていたが、まあそういうリブってのは「本能のまま生きる」ってことだが、「欲望のまま」に生きちゃったんだよ、多分。
本能と欲望は別物だとわかってなかった。
今では頭ではわかってるかもしれないが、体でわかってないんじゃないか。
『東京ラブストーリー』のリカは「本能のまま生きている」んじゃなく「欲望のまま生きている」。
「本能と欲望は別物」「人間は本能が壊れた動物だ」
ここもわたしにとってはすげーポイントだったんだがな。精神分析学んで。
わたしは本能が壊れきってないから人間として壊れた、壊れている、と考えればすっきり辻褄あうんだよ。
感情は定型化されて（排除）、はじめて抑圧される。
定型化されない感情は放射能のようなもの。抑圧したくでもできない。
欲望は満たされないので、決して完全な幸福とは言えないが、欲望を持てること自体が「幸福」なんだよ。
へえ〜。
うん、私は「貪欲」なんだろうし、私を動かしているのは「本能」ではなく「欲望」だと思うお‥‥それは自覚してる。
最近衰えてきたがなw
＞欲望を持てること自体が「幸福」なんだよ。
脂さんは欲望を持てないの？ だとしたら、壊れきっていない本能が邪魔するの？
脂さんは、自分は「幸福」じゃないという自覚があるということ？
お前はわたしを知りたいのか？
わたしがであってきたほとんどの人間の「知りたい」は「私の想像通りに決めつけたい」「代用品を押しつけたい」だからな。警戒させてもらう。
「代用品の与えあい」ならお腹いっぱい。
ここでの「代用品」とは「欲望の道標」であり、お前は欲望によって行動していると言っているので、警戒するのは合理的である。
お前は男だ。
へえ〜w すごい警戒されてしまったww
「すごい」のか、これが。
わたしは普通だけどな。いつもと同じ。
「警戒している」って言葉に出せば「すごい警戒している」ってなるのかね。
大体いつも警戒してて、それを言葉にするかしないだけなんだが。
だから言葉はすべて嘘なんだよな。
これが「言説効果」って奴？
私は他人に「おまえはこうだ」と決めつけられて、合っていれば合っていると言うし、違うと思えば違うと言うだけなので、聞かれただけで警戒して「決めつけたいだからな」というのはあまりないな。
きっと私が今まで脂さんについて勝手に決めつけてきたんだろうな。それで警戒されていると。
でも私からすると、脂さんの方が圧倒的に「おまえはこうだ」を私やelveさんに言っていると思うんだけど。
‥‥あ！それは「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」ではなく、精神分析的に論理的にそうなるということだからいいのかー。なるほどね。
↑
なんだこの独り言w
＞‥‥あ！それは「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」ではなく、精神分析的に論理的にそうなるということだからいいのかー。なるほどね。
「いいのか」ってどういう意味？
わたしがそうならお前も警戒すればいいんじゃねえの。
別にお前を警戒させないために精神分析的に言ってるわけじゃないし。
＞すごい
大体答えてくれているという印象があったので、ついそう書いた。他意はないですよ。
何が「いい」んだろう。
＞大体答えてくれているという印象があったので、
「おまえはこうだ」と答えてるんだな、お前にとっては。
＞「いいのか」ってどういう意味？
精神分析的、論理的な「おまえはこうじゃない？」とか「おまえはこうだ」は、「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」じゃないでしょ？ だから「いいのか」と納得したんだけど。
＞「おまえはこうだ」と答えてるんだな、お前にとっては。
精神分析的にそう言ってるんじゃないの？ 最近は、おまえはヒステリーじゃなくて倒錯者だと言われたけど。
＞‥‥あ！それは「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」ではなく、精神分析的に論理的にそうなるということだからいいのかー。なるほどね。
これの意味がわからないな。何が「いい」のか。
まあお前が「いい」なら「いい」のだろうが。
＞精神分析的、論理的な「おまえはこうじゃない？」とか「おまえはこうだ」は、「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」じゃないでしょ？
そうなの？
まあ精神分析のルールで言えば「分析家の解釈と精神病者の妄想の違い」ってことか。
わたしはそう違いないと思ってるけどね。どっかでも書いたな。
＞精神分析的にそう言ってるんじゃないの？ 最近は、おまえはヒステリーじゃなくて倒錯者だと言われたけど。
言ったけど？
なんか会話が通じてないな。
＞＞「おまえはこうだ」と答えてるんだな、お前にとっては。
＞
＞精神分析的にそう言ってるんじゃないの？ 最近は、おまえはヒステリーじゃなくて倒錯者だと言われたけど。
ごめん、この会話の意味がわからない。説明してくれ。
大野さんわたしじゃない人と会話してるみたいだ。
っていつものことか。だから飲みにいける。
わたしじゃない人と誰かが会話するのがおもしろい。
あ、今日昼から飲んでる。
飲みにいこうと思ってたけど熱くて死んだ。
汗かくと皮膚が溶けて脱皮（溶皮か）みたいな感じになる。
＞＞すごい
＞
＞大体答えてくれているという印象があったので、ついそう書いた。他意はないですよ。
ここもわからん。「答えてくれている」と「警戒はすごくない」ってことになるのか？
わからんわからんわからん。
それでいいです。
「読む」のはちょっと休憩。
「聞く」はするけど。
＞わたしはそう違いないと思ってるけどね。
「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」と、精神分析的解釈は、そう違いない？
でも脂さんは前者を警戒し、後者はelveさんや私、他にしている。脂さんは精神分析的解釈によって「おまえはこうだ」などと言う方を選んでいる（良しとしている）ということじゃないの？ だから「いいのかー」と書いたのだが。
＞「答えてくれている」と「警戒はすごくない」ってことになるのか？
脂さんが何を聞いたら答えて、何を聞いたら警戒するのか、私にはよくわからんのよ。だから少し戸惑ったということ。
正直私にも、脂さんが時々私とは会話してないように感じる。
別にいいけど。
通じると思っている方がきっとおかしいんだ。
＞でも脂さんは前者を警戒し、後者はelveさんや私、他にしている。脂さんは精神分析的解釈によって「おまえはこうだ」などと言う方を選んでいる（良しとしている）ということじゃないの？
誰と話してるんだろう。
＞脂さんが何を聞いたら答えて、何を聞いたら警戒するのか、私にはよくわからんのよ。だから少し戸惑ったということ。
お前には関係ないんじゃね。わたしが警戒するかどうかなんて。
大体いつも警戒してるけどなあ。
そんなにいつもと違かったか？
＞通じると思っている方がきっとおかしいんだ。
ですです。
「読む」のめんどいんだよな、今。でも一応読んでみる。
＞でも脂さんは前者を警戒し、
うー、わたしは前者も後者も警戒するよ？ 実際ブログでも藤田博史や水上雅敏に警戒してるが。
＞脂さんは精神分析的解釈によって「おまえはこうだ」などと言う方を選んでいる
そういうルールだからそうしてるだけ。そうしないこともあるよ。
＞良しとしている
「良し」って何？
サッカーのルールを野球に持ち込んでも「良し」じゃないでそ。
精神分析ってマイナー学問のルールなだけ。
サッカーするときはサッカーするってだけ。
別に話が通じる必要がないのがガールズトークだと思ってました。
わたしに警戒していないときがあると思うのが間違い。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-472.html
そりゃあたし高校時分は数学好きで赤本青本黒本全部解いちゃったぐらい熱中したけどさー、つねに数学やってるわけじゃないよ。
＞脂さんが何を聞いたら答えて、何を聞いたら警戒するのか、
って話じゃなく、つねに警戒していると思ってくれればよい。
だから病んだんだよ。
今回はたまたま言葉にしただけ。
「関係ないんじゃね？」ってどういうこと？ よくわからないので質問してみたことを、「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」をされる可能性が高いので警戒する、と言われて答えることを拒否されたら、え？と思うよ。そんなにいつも私は脂さんにそういうことをしていたのかなと。自分ではあまりわからないからね。脂さんがそれに答えたからと言って、私は脂さんを「だからおまえはこうだろう」と「私の想像通りの決めつけ」や「代用品の押しつけ」で決めつける気はなかったし。
まあでもいいや。答えが知りたくて聞くんだから、警戒されるなら何も聞かなきゃいいんだ。
この「警戒」を「他人への気遣い」と言っていた時期もありました。
B型は他人を気遣わないんじゃなくすごく気遣ってるけど他人がそうだと認めてくれないだけだ、とか言ってた。
でも「気遣い」とは他人が認めて気遣いとなる、と定義した方が理屈にあうので、「警戒」と言い換えるようにした。
＞別に話が通じる必要がないのがガールズトークだと思ってました。
そうか、ごめん。わからない、説明しろと言われるので、説明して通じさせないといけないと思っていた。余計なことをした。
＞警戒されるなら何も聞かなきゃいいんだ。
それこそ「関係ないんじゃね」。知りたければ聞けばいい。拒否だって一つの回答だろ。
言葉は全部嘘だぞ。ただヒントにはなる。「答えた言葉」も「答えない」という答えも同じヒントだ。
なんかお前会話に依存しすぎじゃね。
＞なんかお前会話に依存しすぎじゃね。
あ、「会話したがる」って意味じゃなくな。
＞説明しろと言われるので、説明して通じさせないといけないと思っていた。
うん。お前が「説明しないという拒否」だって一つのヒントだ。
説明しろ→説明しなくては、理解してもらわなくては、話を通じさせなくては‥‥‥
性格の他に職業病も入っている。
＞お前が「説明しないという拒否」だって一つのヒントだ。
だが今は「読む」のが非常に億劫なのでヒントですらないがな！
＞説明しろ→説明しなくては、理解してもらわなくては、話を通じさせなくては‥‥‥
説明しろ→説明されてもされなくても理解できたことが少ない。
数学や物理くらいだ。
要するに今は解釈する気力がガス欠なので説明されようとされまいと「わからない」で終わり。
大体elveさんの「（エロイカッコするときでも）武器持たない」ってのも驚きだったわ。
自分どんだけ警戒しすぎなんだと。
だからアホらしくなって「警戒してる」と言った。
つーかさー、「警戒」こそ本能じゃん。「警戒本能」って言うだろ。
大体いつも警戒しているわたしの方が「本能のまま生きている」ってことになるだろうが。
これを自意識過剰というなら動物も自意識過剰となる。
動物に自意識があるとは今の学説はなっていないよな。
なら自意識過剰ではない警戒が本能としてあるとなる。
警戒本能壊れて警戒することがないお前らは「幸福」だ。
「したくないセックスはしたことがない」という大野さんも「エロイカッコするときでも武器持たない」elveさんも。
そういう話か。
わたしは別に警戒したくないわけではない。「本能のまま生きている」だけ、
つか警戒を解くのが怖い、不安になるだろ。
動物だってシマウマなんて寝てるときも警戒してるんだぜ。小刻みに睡眠を取っている。餌食べるときも耳だけ動いて警戒している。
＞「本能のまま生きている」だけ
「本能のまま生きてる」人のセックスって、発情期とそうでない時とはっきりしているということかしら。
セックスについてはまた別かな。
＞「本能のまま生きてる」人のセックスって、発情期とそうでない時とはっきりしているということかしら。
そういう自分についての意識、自意識がない、と考えた方がいいだろ。
「雨は自分が降っているとわからないまま降っている」
＞「本能のまま生きてる」人のセックスって、発情期とそうでない時とはっきりしているということかしら。
っていうか会話が通じてない。
「いつも警戒している」って話なんだが。
警戒しながら交尾したりしてるかもよ。
「本能のまま」って警戒本能についてのみ言ってたのね。
警戒本能が壊れて警戒することがないと、「したくないセックスはしたことがない」となるのか？
逆に、したいと思ったセックスをしている時、警戒してないだろ動物のように、という話か。
> 「エロイカッコするときでも武器持たない」elveさん
ちげーよwww 男が怖すぎて優しくする（刺激しない）ことしかできないので
エロイカッコしたことねーんだよwww
優しくするから優しくしてねwww メルヘンだのぉwww
女は嫌い。男は怖い。そうやって私はウサギと引きこもってるんですwww
ウサギとウナギとヴァギナって連想するよね？
くそ、酔っぱらって帰ってきたら誰もいない！！www
名誉男子で社会生活したことある人に無力な私の気持ちが分かるもんですかっ キー！！（ありがち不幸自慢www
メルヘン教師とメンヘラエリートか。
バツイチサラリーマンの私が一番地に足ついてるだろwww
たぶんwww
↑ありがち優越感ゲームww
武装したって無理ですよぅ。
そんなんなら派手な格好なんてしなきゃいいじゃないですかー。
何でそんなリスク冒すんですかー？
顔見知りのレイプが1割なら
男性と二人きりにならないように気をつければ
5分くらいは減るんじゃないですかー？
脳内自衛厨絶好調であるwww
許さないwww
綺麗なおねいさんは・・・・・・大好きです・・・・・・orz
だから男性と女性の間に高い壁を作って分断すればいいwwww
おまきんさんごっこwwww
あほかwwwwwwwww
脂さんは殺し合えと言う
神様は愛し合えと言う
私は神のいない世界で汚染され続ける。
来週は生理だからだだ漏れる感じ
あ、超低用量ピル個人輸入してみた。
副作用少ないとイイナァ。
＞逆に、したいと思ったセックスをしている時、警戒してないだろ動物のように、という話か。
大野さんはそんなんだあ。
＞「本能のまま」って警戒本能についてのみ言ってたのね。
むしろ本能＝警戒。
警戒本能とはそれ一個で単独であるようなものじゃない。
何事にもうっすらと漠然とした不安、警戒がある。
＞だから男性と女性の間に高い壁を作って分断すればいいwwww
フェミニズム、ジェンダーを学問的に考えれば、その「高い壁」（いわば男女の非対称性）を模索した学問だが、いきづまった。
「男性性／女性性」は「絶対的な差異」ではない。
＞バツイチサラリーマンの私が一番地に足ついてるだろwww
これは反論しない。
＞そんなんなら派手な格好なんてしなきゃいいじゃないですかー。
何が「派手な格好」かなんてそいつの主観によるだろ。
たとえばアフリカ原住民の乳丸出しの姿は論理的に考えて「エロイカッコ」だがあれで強姦されるというわけでもない。
なのでその論は「高い壁」たりえない。
elveさんの頭の中に「これはエロイカッコ、これはエロクナイカッコ」という区別があるだけ。
わたしなんてバミューダパンツとダボダボの上とすっぴんで飲みに行くけど口説かれたことあるぞ。
エロイかエロクナイカなんて人それぞれなんだからそれをどうにかすることで自衛しろって方が「自衛論」ではないだろ。
よっぽど防犯ベルや催涙スプレーを利用する方が合理的な自衛だ。
いや今はそういうこともなくなったので持ってませんが（笑）。
一度も使ったことねえし。
つか不意をつかれたら使えないわ、あんなん。
そもそも本能を「これは性欲、これは警戒」なんて風な言語化自体が本能じゃねえじゃん。
あつい だるい 我慢の限度
「エロイカッコ」つまり機能としての衣服ではなく服飾としての衣服も一つの言語だからな。
文化が違えば言語も違う。
つまり「エロイカッコ」しようが「エロクナイカッコ」しようが同じ。
「レイプされたくなければエロイカッコするな」というのは「不愉快な思いをしたくなければ会話するな」と同じ。
そして
https://elve.hatenadiary.jp/entry/20110526/1306410801
「不愉快だ」「傷ついた」と言い続ければいい。
もちろん「不愉快だ」と言って相手がやめないのも仕方がない。
武装しててもレイプされたら仕方がない。
法律でどうこうはされるべきだろうが、その次元の話ではない。
なぜなら「エロイカッコ」だって法律違反ではないから。
まあ度がすぎたらわいせつ物陳列罪になるのかｗ
しかし一晩寝て起きて読み返しても大野さんの会話の意味がわからんな。
彼女の頭の中のハイウェイ飛ばしすぎ、ってことか。
http://d.hatena.ne.jp/rothko/20040918
高速道路の脇を歩いている人にあわせてたら他の車と事故るよなそりゃ。
ファッションとしての衣服は言葉である。
言葉はすべて（ヒントたりうるが）嘘である。
であるならファッションも嘘なのだから、「エロイカッコ」しようがしまいがどっちでもいいだろ。
＞武装したって無理ですよぅ。
その通りだ。しかし、「派手な格好なんてしな」いでいても無理だ。
そうだろ？ それこそ女教師AVみたいに「清楚な格好」でも男は欲情する。
＞しかし一晩寝て起きて読み返しても大野さんの会話の意味がわからんな。
「わからんわからんわからん。それでいいです」「別に話が通じる必要がないのがガールズトークだと思ってました。」ですよね。
私の説明は「わからん」ので、脂さんは脳内大野さんはこうだと自分に説明して納得している。
＞脂さんは脳内大野さんはこうだと自分に説明して納得している。
分析主体だな。
＞わたしなんてバミューダパンツとダボダボの上とすっぴんで飲みに行くけど口説かれたことあるぞ。
強姦で言えば、ババアや地味な女だから強姦されないとは限らないって話。挑発的な格好の女よりむしろ地味で大人しそうな女が狙われがち、とよく言われている。格好関係ない。
声かけられてホイホイついていったらまあ警戒心がなさ過ぎるとは思われても、それで強姦されたら強姦者が悪いに決まってる。
好みの男の目を引いて声かけられたいと思ってエロい格好して歩いていたら強姦被害にあったという女に、自衛廚が「そんな隙のある格好している方が悪い」と言うのはミソジニー。
‥‥って話もずーっと前に終わっていたな。
そのコメントも意味がわからん。
あ、わかった、
脂 2011/06/29 11:10
ファッションとしての衣服は言葉である。
言葉はすべて（ヒントたりうるが）嘘である。
であるならファッションも嘘なのだから、「エロイカッコ」しようがしまいがどっちでもいいだろ。
＞武装したって無理ですよぅ。
その通りだ。しかし、「派手な格好なんてしな」いでいても無理だ。
そうだろ？ それこそ女教師AVみたいに「清楚な格好」でも男は欲情する。
とおんなじようなことか？
わからんでいいです。勝手に思ったこと書いてるだけだから。
仕事行かなきゃだわ。
＞脂さんは脳内大野さんはこうだと自分に説明して納得している。
わたしがしていることはそうだとブログでも以前に書いてあったな。どこだっけ。
あ、わかったのね。うんそう。
これぐらいしか見つからなかった。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-816.html
＝＝＝＝＝
自分にのちの自分が理解できるような日記を書かせるため、このブログをやっている。公開の方がいい。その方が、いや確かに理解できない記事も多いのは事実だが、昔書いていた誰にも見せる目的のない文章よりかは理解できるし、精神分析論の勉強にもなる。自分が教授でありまた生徒でもある。まあこれはこじつけかな。でもこのこじつけ結構理由としてはでかい気がする。
＝＝＝＝＝＝
わたしはわたしを理解するためにやっているので、その派生物としての脳内大野さんを、大野さんという主体がどう扱おうがどうでもいいよ？
＞声かけられてホイホイついていったらまあ警戒心がなさ過ぎるとは思われても、それで強姦されたら強姦者が悪いに決まってる。
これの意味がいまいちわからんけどな。
「声かけられてホイホイついていったら」というのがセックスすることの合意なら強姦にならない。しかし「強姦されたら」と言っているのでそういう合意ではないだろう。そういう「性交渉の合意」ではないコミュニケーションがあって、その後強姦された、というケースを想定しているわけだな。
わざわざ「「性交渉の合意」ではないコミュニケーション」と「強姦された」という二つの事象を繋ぎあわせるのはなぜだ？
そういうケースが多いということ？
いかん、今本当に「読む」エネルギーがない。
会話できる人ってすげーな。ツイッター読みすぎてわたしの会話能力がオーバーヒートしたのか。
エチュード疲れか。
音声なら頭で会話してないけど会話してるフリは楽なんだけどなあ。
＞挑発的な格好の女よりむしろ地味で大人しそうな女が狙われがち、とよく言われている。
格好は地味だけど大人しそうではないだろうなあ、あたし。戸川純とか歌うし。
舞台スタッフは基本黒服だから黒ばっか持ってたってのはあるけどもともと黒が好きだ。
＞格好は地味だけど大人しそうではないだろうなあ、あたし。
ほんとキルケちゃんだな。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-629.html
人や自分 物に対し 押さえきれぬ破壊衝動
http://www.youtube.com/watch?v=1tHHEffygP8
わたくしはもう半分別人 自分なくすの時間の問題
旗子さんは「エロイカッコしたい」。elveさんは「エロイカッコしたくない」。
どちらとも言葉を信じられてるんじゃないの。
同じ同じ。
いつからか いつからか 気づかずに僕たちは住んでいた
さかさまの国 言葉にすればすれば 必ずそれは嘘に変わる
http://www.youtube.com/watch?v=bgL_3dgmvtI
わたしを助けてくれ。守ってくれ。
さかさまの国。
嘘。ヒント。妥協。
＞＞脂さんが何を聞いたら答えて、何を聞いたら警戒するのか、
＞
＞って話じゃなく、つねに警戒していると思ってくれればよい。
＞だから病んだんだよ。
＞今回はたまたま言葉にしただけ
今回だけじゃないじゃん。半年前にも言っている。
http://d.hatena.ne.jp/ohnosakiko/20110102/1293978579#c1294072828
「怖気」と「警戒」は似てるようなもんだろ。
うさぎうさぎうさぎー うさぎーをたべーるとー
おまたおまたおまたー おまたーがかゆくなるー
＞自衛廚が「そんな隙のある格好している方が悪い」と言うのはミソジニー。
ミソジニーっつうより「清楚じゃないエロイカッコの女性」比喩的に「売春婦」に欲望する自分への嫌悪の投影だろうなあ。
人間だって動物すなわち売春婦・売春夫なのに。
ちょっと読めるようになってきた。
ジェンダー論の「男性性／女性性」って考えこそが男性原理。だから、ジェンダー論当初の「男性性と女性性の非対称さ」がどんどん希薄化し「中性」やら「ユニセックス」やらとファンタジー化した。
ほんとフェミもジェンダーも自分たちがやってることが誤魔化しだと気づけよ。
＞ミソジニーっつうより「清楚じゃないエロイカッコの女性」比喩的に「売春婦」に欲望する自分への嫌悪の投影だろうなあ。
＞人間だって動物すなわち売春婦・売春夫なのに。
これは女も同じ、女も売春婦を嫌悪する。
結局クリステヴァのアブジェクシオン、つまり「ケガレの棄却論」にいきつく。
ほーらまたループった。
大野さんは『ふるーりい』みたいな記事じゃなく、『女の子の欲しいもの』みたいな社会学的な記事書いてろよ。
わたしはその頃から変わっていない。警戒・怖気づき続けているだけ。
「ふるーりい」って「フルーティ」が元か、と書いてて思った。
＞大野さんは『ふるーりい』みたいな記事じゃなく、『女の子の欲しいもの』みたいな社会学的な記事書いてろよ。
お前はヒステリーじゃなく倒錯者なんだから。
お前はたとえ神経症になっても、抑鬱になれば回復するよ。
お前の奥底には立派がファルスがある。
ヒステリーにもファルスはあるはずなんだがな。
ごめん、ヒステリーでいいや。
ただ精神病的ではない、と。
＞大野さんは『ふるーりい』みたいな記事じゃなく、『女の子の欲しいもの』みたいな社会学的な記事書いてろよ。
あ、当然わたしは「つまらない」って言うけどな。
『ふるーりい』や『天井歩き』の方がわたしはおもしろいよ。不愉快だけど。「構造を壊せないくせに壊そうとする」のが。
社会学的記事は不愉快じゃないけどおもしろくない。
足し引き算じゃなくて掛け割り算なんだよな。
同じ社会を語っても社会学は足し引き算、フロイトも精神分析で社会を語ったが、それは掛け割り算だ。
人間関係を波の相関だとしたら、フロイトの方が正しい。
大野さんは足し引き算しかできてない。
だから社会学がお似合い。
あ、違う。総和と微分積分か。
総和で関数を語ろうとするから割り切れない余りが出てくる。
極限の考え方がない。
『ふるーりい』や『天井歩き』は棒グラフを関数にしようとしてる記事だ、と言えるか。
あれ？ 逆か？
大野さん数学苦手なんじゃね。特に微分積分あたり。
＞わたしがしていることはそうだとブログでも以前に書いてあったな。どこだっけ。
あ、あった（たまたま見つけた）。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-818.html
＝＝＝＝＝
ここで断っておきたいが、わたしは分析家ではない。分析家になろうとも思わない。
何度も言うようにわたしはメンヘラでありクライエント側だ。
わたしは分析主体である。分析するのは分析家ではなく分析主体である。
自分、他者問わず。
当然だろ、分析される他者ってのはそいつの主観内における他者にすぎないんだから。最終的にそれは自己分析となる。
＝＝＝＝＝
＞脂 2011/06/29 08:01
＞「エロイカッコ」つまり機能としての衣服ではなく服飾としての衣服も一つの言語だからな。
文化が違えば言語も違う。
＞つまり「エロイカッコ」しようが「エロクナイカッコ」しようが同じ。
＞「レイプされたくなければエロイカッコするな」というのは「不愉快な思いをしたくなければ会話するな」と同じ。
＞そして
＞https://elve.hatenadiary.jp/entry/20110526/1306410801
＞「不愉快だ」「傷ついた」と言い続ければいい。
この考え、凄い私にとって新鮮、と、言うかピピーンときた。
ツリーと木、コケコッコーとクックドュードュー的なニュアンスの違いが存在するのね。色も国によって印象違うらしいもんなあ(私は日本的な感性のもと育ったので、青男、赤女って結びつくし黄色があんましエロとは結びつかない)仏教には意識界って考え方があるらしいのだが、こういう感覚のことを説いてんのかもなあー。よく知らんから、意識界って記号から内容を推定してるだけだけど。
あと、これは脂さんへのレスでは無いのだが「レイプして良い服でもコード化したら済む話なんじゃないの?」って思うのは疲れてるからなんかな。(農作業で豆が１０個も出来たんだよ、チクショー)もしそういう服装が定義されたなら『エロイと感じさせるような恰好≠レイプしても良い服装』になるのでレイプした奴が全面的に悪くなるじゃん、論理上では。
レイプされても良いやって思ってる奴をレイプしたら良いと思うんだよ。それだとレイプになんないのかもしれないが……。
何かちょっとちょびさんの言うのはよく分からない
私が「どん引き下ネタ連発のがっかりなおばさん」でいるのも結局
男が怖くてしょうがないからなんだけどねwww
まぁ、楽だってのもあるか。
エロイエロくないの前に女の認識されるのが怖い
概ね上手くいくのだがたまに自分の「女」に邪魔されるっつー話www
ちょびさんのは痴漢専用車両作れば良いみたいな
与太話にしか聞こえないよwww
死んでもいいと思ってるやつは死ねばいいんだよ、的だなwww
愛が足りないwww
私の記事は脂さんにとって「不愉快じゃないがおもしろない」か「おもしろいが不愉快」かのどちらかであり基本的に私は「うわべだけのつまらない人」であるのに、読みに来てはいろいろ書き散らしていくということは、「語る主体」である私を解釈して語りたいということがまだあるのだろう。
私としては「私について脂さんが語る内容」は既に繰り返しになっているし、その脳内大野さんには飽きてきているが、私について何か言いたいのを抑えられない脂さんを見ているのはまだ少し面白い。
梅雨が明けたから調子が悪いという奴なのだろうか、脂さんは。
よく『夏になると調子が悪くなる』てな印象を持ったことを書き込まれてるみたいだし。
私がトラウマーあわあわあわわーってなる前に
実は脂さんのトラウマに触れてるんだよね。
あの人時間差あるから今頃キてるんじゃないかと思うのだがどうなんだろうなぁ。
＞ちょびさんのは痴漢専用車両作れば良いみたいな
＞与太話にしか聞こえないよwww
そう思う。
でも意外とラブホテルなんかは実質そうなんじゃ無いだろうか。
あーでもあれはそれ以上に騒音だか、恥ずかしさとかをどうにかするためのアレだろうが。部屋ん中とか汚かったりするし。
大野さんは目が据わってるイメージでwww
「つまらない」とか「普通」とか「優等生」とか言われるとイイ反応するよねぇ。
その辺がキーなのかなぁとか思いつつ何の鍵かは分からん
ちょびさんの言ってることがちっともワカラネーゼwwww
何が誰の意外なのー
ってか、ラブホテルは普通に乳繰り合う場所だろ！？
君は乳繰り合いとレイプと痴漢が一緒なのかー！？
部屋が汚いってうちのことか！？www
ADHDフレーバーどころの騒ぎではない。
洗濯物から異臭がする(；´Д｀)
ウサギは感染症になりやすくてねぇ（以下自爆
> あーでもあれはそれ以上に騒音だか、恥ずかしさとかをどうにかするためのアレだろうが。
一線越えすぎだろうwwww 戻ってこいwww
＞死んでもいいと思ってるやつは死ねばいいんだよ、的だなwww
＞愛が足りないwww
鳩が目の前で轢かれて、拾ってお母さんに見せに行ったことをふと思い出したよ。
鳩はまだ息があって、苦しそうに頭を上下させるのだが、お母さんにそれを見せるとお母さんは埋めてきなさいと言った。えーっ!!?って思ったわ、アレは。お母さんにはドン引きだったんだが、あのとき母はハトがすでに死んでいると思っていたらしい。ハトはすぐに死んだからでかい木の下に埋めたよ。
もう行頭の全角スペースすら怖いwww
> 苦しそうに頭を上下させる
そういう生き物を目の前にしたときどういう対応をとるべきか未だに分からない。
ただ祈ればいいのだろうか。祈れるだろうか。
たぶん、目をそらすしかできないのだろうな。
だから自分も目をそらされる覚悟をする。
> そういう生き物
ここに来るような子みんなそんな感じだ。
私の投影かも知れないが。
すまん；
＞ってか、ラブホテルは普通に乳繰り合う場所だろ！？
＞君は乳繰り合いとレイプと痴漢が一緒なのかー！？
いや、なんか世間的に言ってる意味がズレているようなのは理解しているのだが『ってか、ラブホテルは普通に乳繰り合う場所だろ！？』って考えるのなら『普通に痴漢する場所でも、普通にレイプする場所でも作ってくれや……』って思ったんだよ。すまん、普通って言葉と右手に出来た７つの豆にちょっとむかついているのを感じる。
なんつーか許されてるとこ(地域や文化?)でやれって感じたってだけの話で、私は痴漢が許されている地域や文化(個人でも良いけどこれは)を知らないから私の中では机上の論になってる。
＞部屋が汚いってうちのことか！？www
おれんちも相当汚いぞ、本とかスーパーの袋とか積み重なってるんだが、二匹の猫がそれをかき回すので凄いことになる。
猫派かwww
レイプっちゃー南アフリカのイメージだな。いったこと無いけどwww
イスラム圏はレイプされた上に死刑にされるイメージwww
全然知らないのに酷いなぁ。
西洋化されてない、がポイントかwww
＞もう行頭の全角スペースすら怖いwww
メールでもこれなんだ、メールだと絵文字とか使って不気味さは和らぐんかも知らんが『怖い』って印象を与えることもあるんだな、覚えとく；
＞そういう生き物を目の前にしたときどういう対応をとるべきか未だに分からない。
『とるべき』ってか、その場その場で存在しているので『そういう生き物』って類型で解釈するんじゃなくて、パッと手が出てしまったり出なかったり、対応はまちまちな感じはする。後から色々考えてこれが最善かなあと思いつくことは出てくるけど。今、カメの卵とか、セミの幼虫のこととか思い出してるんだが、そう思う。
これが草木とかになると、こうしたら回復させられるって時間が長いんで色々考えれるんだけど。
＞もう行頭の全角スペースすら怖いwww
メールでもこれなんだ、メールだと絵文字とか使って不気味さは和らぐんかも知らんが『怖い』って印象を与えることもあるんだな、覚えとく；
＞そういう生き物を目の前にしたときどういう対応をとるべきか未だに分からない。
『とるべき』ってか、その場その場で存在しているので『そういう生き物』って類型で解釈するんじゃなくて、パッと手が出てしまったり出なかったり、対応はまちまちな感じはする。後から色々考えてこれが最善かなあと思いつくことは出てくるけど。今、カメの卵とか、セミの幼虫のこととか思い出してるんだが、そう思う。
これが草木とかになると、こうしたら回復させられるって時間が長いんで色々考えれるんだけど。
結局力が弱いから女がやられたいようにやられてるっつー話か。
逆にそういう世界ならレイプされてもあんまり引きずらないでいられるのか？
やだやだ、傲慢だ。
いや、また（？）変な人来たと思ってwww
人見知りなんですよぅ。とりあえず怖いじゃないかー。
どの温度で話していいのかまだよく分かってないので調整中www
> パッと手が出てしまったり出なかったり
とるべきって言うか、自分がそういうときどういう人間でありたいかって言うかさー。
そういうとっさの判断に人間性でちゃうじゃない？
結構どうしようもないので、そこでボロが出ちゃうんだろうなぁって。
本当はすべてに優しくありたいのです。
ただ、優しいが定義できてない。
こう、誰も刺激しないように場末のブログでコメントを増やしてるわけだが、
たまにアンテナが反応して制御できなくなる自分を体育座りしてみてる感じ。
私はきっとそんな鳩捨ててきなさいとか言っちゃうんだろうなぁ。
生きてるか死んでるかの判断の前に
＞人見知りなんですよぅ。とりあえず怖いじゃないかー。
そうか。
お風呂遅いと怒られるんで； また。
またねーノシ
ちょっと怖い人間だと思ったが
男に感じる恐怖ではなかった まる
このコメント欄は全体的に切ないな。
＞私の記事は脂さんにとって「不愉快じゃないがおもしろない」か「おもしろいが不愉快」かのどちらかであり基本的に私は「うわべだけのつまらない人」であるのに、
この「のに」が快楽原則なんだが。
めんどくさいなこの人。
快楽原則に反しているから何か理由があるはずだ、ではなく、快楽原則に反するのが本能なのだよ。
本能に理由などない。
＞私としては「私について脂さんが語る内容」は既に繰り返しになっているし、
そら同じ物質、たとえば酸素について「語る内容」は「繰り返し」になろうよ。化学反応でもすれば変わるだろうが。
文系女子ってめんどくさい。
しかし同じ酸素でも化学的に語るのと物理的に語るのとで変わるけどな。量子力学とかになるとまた全然別だろうな。
＞結局力が弱いから女がやられたいようにやられてるっつー話か。
腕相撲は力だから殺しあいは力じゃないっつーに。
酔拳なんてな酔ってるふりして相手を油断させるわけだろ。そういうやり方もある。
目潰しとか眼球ぐらいなら女の力で潰せる。あ、親指でやれよ。
ルールの外では男が強いとか女が強いとかない。
両方ただのそういう物質。ある物質には作用するが作用しない物質もあるってだけ。
＞腕相撲は力だから
力だが、だな。
＞とるべきって言うか、自分がそういうときどういう人間でありたいかって言うかさー。
＞そういうとっさの判断に人間性でちゃうじゃない？
「そのときどういう判断をしたかで人間性がはかられる」という自意識。
そういう自意識じゃない意味の「パッ」だと思うがな。
＞あの人時間差あるから今頃キてるんじゃないかと思うのだがどうなんだろうなぁ。
トラウマどうこうよりあついだるい我慢の限度。
でも夏はいい。一番夏は死に近いから死にたくない。
＞死んでもいいと思ってるやつは死ねばいいんだよ、的だなwww
その通り。
だから安楽死許可してくれ。体が健康な人にも。
＞このコメント欄は全体的に切ないな。
記事が一番切ないだろｗ
＞ってか、ラブホテルは普通に乳繰り合う場所だろ！？
町田だかの某ラブホゲーム機器が異様にそろっててな。宿泊でずーっとゲームしてたわ。セックスもしたが。
DDRもあったな。
あんなん置かれたらセックスする体力なくなるわｗ
＞同じ社会を語っても社会学は足し引き算、
これってさー、結局社会（あるいは構造）を関数だと考えれば、棒グラフ化してしか考えられてないのだよ。とくにフェミ系社会学は。
その棒ってなたとえば国家だったり男か女かだったりするが。棒グラフをどんなに細分化しても、個々人という棒グラフにしかならない。たとえばゲイ運動と共闘するジェンダー論どまり。
微分積分の考え方がないんだよ。極限、無限小の考え方が。
無限小は無限に小さい数であるが、ゼロではない。
無限小は関数の変化に影響する。
この棒グラフ思考法っていうかさ、「社会とは個々人の総和である」でとどまっちゃう考え方が、なんかもう小学生の算数レベルにしか思えないのだよな。
だからどうしても文系ってアホの子に見える。
ぼくらの住むこの世界には旅に出る理由があり♪
http://www.youtube.com/watch?v=nXOgefbTSSw
http://www.youtube.com/watch?v=ZFqdOscD9jU&NR=1&feature=fvwp
ハルカリっていたな。『エウレカセブン』か。
＞私としては「私について脂さんが語る内容」は既に繰り返しになっているし、
つかさー、
https://elve.hatenadiary.jp/entry/20110622/1308737551#c1308777549
＝＝＝＝＝
あと「レイプファンタジー」については何度も書いてるよ。
＝＝＝＝＝
とお前は書いているわけだが、その「レイプファンタジー」はお前がそうなのであり、それを根拠にわたしは「お前は倒錯者だ」と言っているわけだが。
「レイプファンタジー」について何度も書いているなら、お前はそのときからそうなのであり、継続性があるということになる。
わたしの「倒錯者だ」という指摘も繰り返しになって当然じゃないか？
いわばお前はその頃から「化学反応が起きていない」のだから。
感覚主義と快楽主義って世間的な語義で混同されてるよな。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-731.html
＞あの人時間差あるから今頃キてるんじゃないかと思うのだがどうなんだろうなぁ。
つーかさ、印象論じゃなくて理屈的に考えてほしいんだが。
わたしが今回旗子さんの側に立っているのは、クサヴァの
＝＝＝＝＝
旗子は女の装う目的を「セックスするかしないか問いやすいようにアピールしている」と決め付けて女の主体的行動を否定しているのだから、それは自ら性の商品化を強化維持して同性を窮地に追い込む悪魔のような所業に他ならないのである
＝＝＝＝＝
っていう「主体的行動を否定する旗子さんを否定する」論に対してだ、とは書いたよな。
で、大野さんの「したくないセックスはしたことがない」というのは、「セックスするしないという主体的行動」が前提にあるわけだよな。
わたしはそれに嫌悪を示している。
理屈的に整合しているわけだよ。
「トラウマ」って言葉が印象論で一人歩きするのも不愉快なんだよな。
「トラウマ」って言葉が「生理的嫌悪」とほぼ同義になるのは、理屈的に誤り。
「生理的嫌悪」とは、快楽原則による不快を避けることを意味する場合も含まれる。
しかし「トラウマ」は、フロイトが規定した通り、快楽原則のほころびでなければならない。
不愉快なことを避けるための言動が「トラウマ」なわけではない。
不愉快なことなのにそちらに向かってしまうのが「死の欲動」としての「トラウマの回帰」だ。
つまり、クサヴァの「主体的行動を否定する旗子さんを否定する」のも、大野さんの「したくないセックスはしたことがない」というのも、女性の主体的行動を当然のこととして語っているわけだ。
大野さんは自分のそれを「80年代の俗流フェミの影響」と述べたが、クサヴァの論も同じだ、とは書いたよな。
で、わたしはフェミニズムとは学問ではなく自己啓発セミナーと同じだ、という批判はこの記事でもあるようにしている。
https://elve.hatenadiary.jp/entry/20110618
＝＝＝＝＝
ただの自己啓発セミナーにしかなっていない日本フェミは一回絶滅してやり直した方がいいんじゃねえの。小倉や上野みたいな老害もいるわけだし。
＝＝＝＝＝
どこも矛盾しておらんだろ。
あとあれだ、elveさんの「生理的嫌悪」の表明に影響されるときもあろうが、つねにそうなるとも限らない。
わたしはelveさんじゃない。
私は自殺した同僚の話が効いてると思ってたよ。
大丈夫？
＞私は自殺した同僚の話が効いてると思ってたよ。
＞大丈夫？
あ、そうなんだ。
って全然違う話題のときの話じゃんそれ。
わたしが大丈夫かそうでないかはelveさんには関係ないし。
> わたしが大丈夫かそうでないかはelveさんには関係ないし。
これだけ毎日やりとりしてれば気にするもんさ。正常ですから m9(`・ω・´)シャキーン
「死の欲動」としての「トラウマの回帰」はいつものことだから大丈夫じゃね。
某アスペが「自閉症は歩くPTSDだ」と言っていたが、そういうことかと。
タナトスっていうとヒュノプスとか思い出す
聖闘士星矢に出てきたwww
「タナトス」と言うと「奇面組」だかの「殺人トス」とかってネタが浮かぶ。
> 「自閉症は歩くPTSDだ」
歩く地雷と呼ばれた事ならあるぞwww
＞歩く地雷
自分にとっても自分が地雷となるとキチガイにより近づけます。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-302.html
よく自分で踏んでますが何かwwww
一応言っておくと「大丈夫？」とかって態度が不愉快ではある。
まあ不愉快慣れしたけど、さすがに。
でもなぁ、どうしようもないwww
とりあえず声がけ大事(`・ω・´)
自分のためにwww
大丈夫じゃないことを相手に尋ねる言葉があればいいのにねぇ
それはそれで聞いてどうするって話かwww
＞ただ、優しいが定義できてない。
優しいとか、愛とか、なんとなくは分かるけど、私に拾われた死にかけのハトは迷惑だったろうなあとは思う。
『ハトが目の前で轢かれて、パニくりながらも拾ってママに助けを求める少年の図』は何か人間味ってものを感じさせるとは、思う。(しかしそれはここが日本だからであり、アグネスなんかだとハトがいっぱい歩いてんのを見て捕まえなきゃって思った逸話もあるらしいし、ほんと文化だよな；
あと、ハトからしたら突然生命に関わる外傷を受けた後に、巨大生物に捕らえられた訳だからめっちゃ怖かったと思う。母ちゃんが言った『捨ててきなさい』には子供が捨て猫を拾ってきた時のような、わずらわしい響きがあったような気がしてて、この言葉は、優しさや愛から発せられた言葉ではないような気がするのだが『どうにしかしなきゃ』って拾うより『きたねえ』って無視する方がハトにとっては良かったんだろうなあーって思う。
うちで飼ってるネコとかもそうなんのかもなあ。
死ぬときは一人で死にたいと思うかも知れない。動物なら『死にたい』なんて思わずに『身体がなんかやべえ、一番落ち着く場所で回復しなければ』みたいな感じになりそうだけど。そんな時に追いかけまわしたり騒いだりしたら『お前邪魔(怒』って思われそうだ。精神の反応としてではなく、身体の反応として後者の方が近い感じがする。
＞いや、また（？）変な人来たと思ってwww
＞人見知りなんですよぅ。とりあえず怖いじゃないかー。
＞どの温度で話していいのかまだよく分かってないので調整中www
確かに。公園とかで知らない人に声かけられるとピャアッ!? てなるもんな(￣_￣；
＞とるべきって言うか、自分がそういうときどういう人間でありたいかって言うかさー。
＞そういうとっさの判断に人間性でちゃうじゃない？
＞結構どうしようもないので、そこでボロが出ちゃうんだろうなぁって。
＞本当はすべてに優しくありたいのです。
人間性なあー。やっぱ人間性って魅力的なもんなのか? 人間性が役に立つかどうかは状況によると思うんだけどな。車に轢かれた時なんかは人間性あっても死んじゃうからな、まどかにしたらマミさんは相当な人格者に見えてて死ぬ訳無いって思われてたみたいだが、物理的なダメージは人間性では防げない。
全てに優しくって…ゴキブリとゴキブリが嫌いな人両方に優しくする場合とかしんどくないですか；
恐らく理想の話だろうから、突っ込みてヤボなのかも知れないけど。
あかん、マメが１０個全部潰れたと思ったら、今度は親不知が痛み出す始末だ。違和感で文体が揺れる；
＞脂 2011/06/30 06:06
＞「そのときどういう判断をしたかで人間性がはかられる」という自意識。
＞そういう自意識じゃない意味の「パッ」だと思うがな。
その瞬間においては、そういう意味ではない「パッ」に近いと思う。
アルコール入ってる時とか、ハイになってる時は社会性と言う物を意識しないけど、後からその時のことを悔やんでる時は社会性を意識している、こともある。
つまり二つが連関してない感じがあるんだわ、二つと言うのは『その瞬間に行った行動』でありこの瞬間では社会性が無い、で、後から“『その瞬間に行った行動』のことを考える”のは瞬間の時と同じまな板の上に乗せられない。事件とか事故とかもここがポイントになる気がする。『事件を起こした時に社会性があったか』と『事件を起こした後、反省する能力(社会性)は備わっているか』
あと、人間(日本?)のルールによって見えているハトがあんまり見えていない気もする。
ハトとかよく捕まえるし。♂のハトの首に虹色の羽毛が生えててそれがメッチャきれい、で、菓子とかパン持って公園に居るとたまにすっげえ捉えたくなって捕った後、色々人にダメだしされて凹む……。
＞elve 2011/06/30 23:12
＞大丈夫じゃないことを相手に尋ねる言葉があればいいのにねぇ
＞それはそれで聞いてどうするって話かwww
そう聞くのが「不快に向かう」精神分析ですよ。